不爱国的共产党

有良知的人无可否认，专制国家，无论山水草木，庶民牛马，家犬军队，一切之一切，全皇帝奴才手中之财产。而每当一朝政府和国家消亡，国字号更替之际，对农民来讲只是统治者的转换而已，谁来统治他们，其命运非但有二，固为大同，即蒙无罪而死地，尚需交纳皇粮国税，徒有仓廪，饿浮遍野，哀号不已，地位上，是人不是人，是人比牛马，一介之佳骥，惟语不得云，有屁不能放，仅皇帝奴才劳作之工具。而主宰这国家的皇帝奴才们，他们在享受着农民含辛茹苦，深耕易耨之丰梁；人着农民们日夜忙碌，丝织绸缎之布匹，并非高枕无忧，仅图安逸。所生惧者必农民也，起来造反，推翻其不经过选举的非法统治。但，为了巩固自己非法地位的永久的存在，长期站在人们头上作威作福，他们除必须惯用以戎相治外，主要是从愚民方面下工夫，使人没有思想，没有主见，以为方便控制，达到治标亦为治本之目的，即散布谬论，：zhu,quan大于r权，没有zhu,quan那里来的生存quan，可是实际呢？zhu,quan有了，guo,quan有了，但没听说有了guo,quan，zhuquan，农民的生存quan给解决了，也没有听说庶民的生命可以得到保障了。相反就是因为没有ren,quan民主法律控制贵族，这zhu,quanguo,quan亦不在民手中，掌握guo权,zhu权极其军队的人可以利用zhu,quan大于r权的名义肆意行事，侵犯人权，屠杀生灵，损人肥私，强行拆迁，另外想不想杀庶民，想不想减免薄税和任何减轻负担措施，完全是一种施舍，给了可以收，收了可以放，根本不是在行使法律程序，而是几个人的喜乐哀愁所决定，灾难随时降临。所以正因为这国家只有zhuquan，没有r权，人的生存环境，人的生命反而得不到保障，给人带来的必然是灾难的恶果。这与人带来灾难的国家爱之无罪？与民主之国背道而驰之国爱之无罪？，我认为有罪,如果无罪,那历史任何反压迫反暴君的人民不都成了千古罪人了,至今还应该延续奴隶制度衣不成?有粪青诡辩：少给我来那套，你可以不爱当朝,但你不可以不爱国,不爱生你养你的土地----母亲.在此我告诉你粪青，你少放屁,我的母亲只有一个,就是生产养育我的的人,而不是土地,你愿认为你有两个爹妈,三个爹妈,4个爹妈,认驴畜生是爹妈,甘愿当奴才,那是你自己的事,但是你没有权利规定我们要喊谁是爹妈.假如有人要欺骗我高唱谁是我的母亲,他一定是邪恶的,一定是反人类的,我一定用脚踩死它,滚,你这粪青.,我在告诉你粪青:回顾历史,任何专制朝代，朝廷等于国家,国家等于朝廷,政府绝对与国家紧密相连，血肉之躯，生死同归.因此政府或当朝的消亡必然伴随着此国家的消亡而结束，而建立另一个国家。如秦始皇其朝廷消亡，必然伴随着秦朝的灭亡而结束；唐朝的皇帝朝廷奴才的灭亡，必然伴随着唐朝这国家的灭亡而结束，建立宋朝;宋朝的皇帝朝廷奴才的灭亡，必然伴随着宋朝国家的灭亡而结束,建立元朝;元朝皇帝朝廷奴才的灭亡，必然伴随着元朝这国家的灭亡而结束,建立明朝;明朝的皇帝朝廷的灭亡必然伴随着明朝国家的灭亡而结束，建立清朝;清朝，民国也是如此，这就说明了专制国家的朝廷同为一体，可一概而论.因无专制朝廷,何来专制国家之说,?所以爱专制之国,必然要维护专制朝廷,这就是鸡和蛋之间的因果关系,这就是辨证!粪青简称小粪：你还有什么话要说乎！以下是以事例,以不同的角度，简单说明爱专制国的犯罪行为

秦国时期陈胜吴广，曾因霉雨连绵，道滑，路泥泞，行有不便，不能按秦始皇旨意预期到达归宿地，被设为死刑，砍头之罪。此时摆在陈胜吴广和农民面前有两条路可走，
一是z,q大于r权，为爱国，为国家和秦始皇的昌盛久安，必须带领农民老老实实，俯首帖耳把脑袋送给秦始皇砍去，以报效生他养他的秦国土地，以献媚对秦国秦始皇的赤胆忠心，当死不可不为秦国这土地。如是欺骗农民为了爱国而送死，这为了爱国而害人了，他一定是犯罪。试问爱国贼粪青，当你的家人和妻儿老小也参于陈胜吴广其中，是不是视主权大于人权，视家人的生命而不顾，宁可把自己和亲人的脑袋送给秦始皇处理！仅仅无罪而死也应该呢？你是不是认为人死了无所谓，土地尚在亦有意呢？如果是！你和你的家人性想死，那是你自己的权利，你自己去死，但是你没有权利要其他的农民和你一样为了土地无辜送死。你认为秦国专制的z,q大于r权，命如草莽，可以为了z权被人任意践踏；但是你没有权利规定陈胜吴广和当时的农民必须为了z权拧可不要自己的命！顺便说一点，真正的爱国者一定是秦始皇和秦始皇畜牧的一大群奴才也，他们是这国家的主宰者，他们是这国家的得利者，当然他们之国何有不爱之理？。农民只是没有选择余地的情况下不得不生活在这里，在这国家遭到的残害和屠杀。而如爱这样总是杀人的国家不是犯罪又是何如？当一个人总是杀人，你爱这杀人犯，你也和这杀人犯一起杀人，你这不是犯罪又是何如？粪青诡辩说：秦国和秦始皇不是一会事，。我在这里告诉你：你是放屁，秦始皇被人杀死了，秦国这国家不就灭亡了吗？，但是秦始皇这人残暴，总是无辜杀害农民，你为了这秦国不灭亡，你必须保护秦始皇，和秦始皇一起杀农民，你杀人不是犯罪又是何为？这国家的存在不是害人又是何为？你和秦始皇一起爱或者维护这害人的国家不是犯罪又是何为？你就是犯罪。必须消灭秦国包括了秦国皇帝和奴才，结束这非人道的国家，建立平等的社会的国家才不是犯罪，才是农民的幸福
二是r权大于z权，人的生命高于一切，。国家是公共的，不是私人的，国是为人服务的，自然人不是为国而生的，为了人的生存才要国，国不为人要之何须？要之何用？所以当陈胜吴广农民被杀之时，他们放弃了爱国，爱皇帝，决不允许紧紧的团结在以秦始皇为首的秦国周围，并且还消灭铲除它们，一去后患，杜绝继续害人。农民终于在无法忍耐的情况下造反起义。虽然陈胜吴广农民在当时不知道人权和主权关系，也不知道人权大于主权的理念，但是他们的行为就是最好的语言，告诉了人们他们所做的就是为了争取天下人的尊严和生命，把r权凌驾于z权之上。他们行为在当时是真正的不爱国者，不爱控制着秦朝这国家的领导者，他们的这种不爱国行为不但没有罪过，反而在推动历史进步的道路上作出了贡献，使人们更早就进入了平等的社会，享受着公共的国家给人民带来的幸福快乐，，这不爱国成为了功劳。
清朝，清国时期，正值西方文明猛烈的冲击，自,由，民,主，博,爱，平,等之人类普世价值观得到了广泛的传播，并且逐步深入广大人民群众中间，越来越多的人已经认可和接受它们，这直接动摇了清皇帝的非法统治，清政府上下，主子奴才可谓人心惶惶，不可终日，但为了维护他们家天下的国家永世存在，世代相传，继续复蹈历史轨迹，他们当然不会善罢甘休，自动退出历史的舞台，把国家还给人民，他们仍要坚持不懈，兴风作浪，作恶多端，使用任何狡黠手段维护现时利益！具体措施就是两手都要硬，两手都要恨，两手都要准,他们一方面是用军队继续的镇,压人民，另一个方面是从人的思想方面下手，主要是控制思维，杜绝弭谤，殄绝消息，，唯得一面之词，以来愚昧人民，比如：当时清政府就有本朝文化不同，不适应民主r权民主之言赝谬论，其最根本的目的无非就是想永远秉国为一人之家，反人类文明。这剥夺了天下人之国为己有而爱，在民主自由平等面前就是非法行为，其非法爱国，或者爱非法之国，撷众人之国为私有之爱，这爱国就是犯罪，比如，你是强盗，你喜欢别人某宝玉，你抢来了，为自享受，这并不属于你的东西爱之有罪，与爱国等同，你这爱国就是犯罪。如要不犯罪，你必须把属于别人的宝玉奉还给人家，把夺得众人之国家奉还给天下人，既是是也！再言如此爱国无罪，那么孙中山要把属于天下人的国家夺给人们何有正当性呢，？其历史奴隶封建社会一人天下难不成最具合法性了？那些历史任何反压迫，推，翻上代国家的人的，不都成为了历史罪人了？难不成奴隶社会的奴隶为爱国必须允许买卖而不能建立不可以买卖奴隶的相对进步封建社会？不知粪青当有国家和权贵要压迫你，剥削你，买卖你的时候，你是不是认为不应该反抗消除害人之国家呢，建立公正之国家呢/？人人不压迫受欺负的国家呢？而应该为爱国忍受耻辱呢？假如自己的老婆遭到了这样待遇，你认为不应该消除这国，而建立可保护你老婆之国吗？你认为你老婆在并不重要吗？你的意思是压迫剥夺人的国是国家，你应该爱，建立公平民主的国家就不是国家就不应该爱了，那不是国家吗？
晚青时期，孙中山是一位典型的最不爱大清帝国之人，并且还要实以武力将其彻底铲除，一去后患，然后建立一个三民主义民主制度与主权国权相共容的国家，解放被黑暗的专制制度统治下备受受凌辱的苦难人们。但在适逢初始之时，势单力薄，不敌清兵将广，奴才贴心，贼寇众多的情况下，毅然依靠外国势力建立起国民军队，一备于清国卫队一定雌雄。这真所谓验证了，不管白猫黑猫，只有抓到了老鼠就是好猫，不管你取决何等方法，只要是为了正义二战就是好方法。最终打败了清朝军队，清国灭亡。要不是因为袁世凯作梗，我相信孙中山站到了总统位置，一定是铮铮铁骨，心胸坦荡，大义凛然的把打下的江山送于人民，孙中山能在国家为难之际，以舍私利，顾全大局，把总统给了袁世凯就是最好的证明。而决不会始举民为主之慌牌，设钩酿诱饵。便得粮田，倾有亩地为生，终虞民弃命，辅佐终日，弑顶上之偾君。而己失信于民，硕大国土尽掌中，江山依旧，自己打江山自己坐。孙中山才是真正为天下人谋利益的人，至少在我眼里他才是真正的伟，是一条不失信于人的硬硬磅的汉子。他的这不爱清国行为，不但没有罪，还成为伟大功勋，千古流芳。可是相对应的那些清朝的统治者和奴才粪青们，他们是当时铁杆子的爱国者，他们为了爱大清帝国与孙中山为敌，今天没有一个不是历史罪人的。一个是爱清国有罪，一个是不爱清国有功。
民国时期，由于被独裁独夫蒋介石夺权，并没有还政与民，而是大搞一个党、一个领袖、一个报纸”的主张。它们对于“异己”的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。新华社
这样一个政党就这样控制着整个国家，控制着军队，对自己的行动肆意妄为，特别是对当时的广大纳税人暴敛重税后，政府官员任意发工资，，《贪污不算〉》，扩大了贵族阶级与一般人民的富裕差距，加剧了国内矛盾，使有正义感的人对当时的社会感到及大的不满，怨声载道。这没有r权民主专制的民国给人民 带了危害，国民自然痛苦不堪。如果这民国继续存在，人民的苦难必然不能结束，伤人在所难免，爱之何理？你继续爱民国，必想看到民国的人民继续受苦，不是犯罪为那般？如果按粪青之说，不分性质，必须爱国，那是否认为共产党和中国人民都必须依附在国民党统治下的黑暗的民国中，接受国民党一党专制的痛苦的生活呢？你粪青认为你应该接受被奴役的痛苦生活吗？粪青是否在否认共产党打国民党解放全中国的正义性，合法性？你这爱民国是反党反人民知道否？粪青问：我怎的反人民了？在此我告诉小粪：党说的话，就是人民所想的，党想做的，就是人民盼望已久的，党总能想到人民的心坎中，党和人民是同呼吸，共命运，鱼水之情，所以你就不能违背人民的意志知道否？有粪青狡猾的说：在民国时期我爱中华人民共和国。那问题就奇怪了，那时期只有中华民国，国民党才是唯一的执政者，你生在民国和国家的土地上，却不爱生你养你的民国这国家，而爱当时并不存在，莫须有的国家，你对的起你的亲生母亲祖国吗？你对的起民国这国家吗？你这是爱国吗？粪青说：没有可以建立新中国。因为民国总统和政府官员总是说一套做一套，口是心非，坑蒙拐骗，及其伤人，他们开会做报告总是套话，空话，假话，大话，而且还要人们认真学习，深刻领会，统一思想，提高认识，，太坏了，我也被它坑过，如果我爱民国这国家，我不是犯罪吗，？我对不起的广大人民吗？所以我就是要和我们党站在一起，建立人民统一战线，为天下人建立人权的国家。问粪青，：你这不是和我说的一样吗？爱国要爱什么性质的国家？为什么还要反对我的帖子呢？粪青说：这你都不明白啊，。因为我们是粪青啊，粪青最大的特点就是没有头脑，胡言乱语，被别人牵着鼻子走，没有自己的立场，所以有的人说我们是无脑的苍蝇，我今天也被你牵着鼻子走，问：那么你以后还会认为爱民国不犯罪吗？否？如果是这样你以后就不是粪青了，粪青说：不，我永远当粪青，当粪青其乐无穷，我非当不可！
无论何种原因，民国时期，共产党就是最不爱民国和民国政府，否则就不会两相战争，而是依附在民国政府之下，。但事实并非如此，由于国民党的独裁黑暗，有害于人民，正义之师的共产党就是要用战争消灭民国，铲除国民党，解放全中国，解放受苦受难的中国人民。光荣伟大正确的共产党这以不爱民国之举动，谱写了中国历史最灿烂辉煌的篇章，创造出前古人后无来者的伟大功绩。这不爱民国无过，反而有功。今天在中国共产党英明的领导下，建立了具有中国特色的社会主义，建立了具有中国特色民主制度，工农大众享受着前所没有的选举，监督，罢免，言论自由，结社自由，集会自由，游行自由的民主制度，。这使我感到无限的光荣和自豪。我认为，我们民主制度优于德国，法国，英国，意大利，等等欧洲和美国的民主制度，而且我认为我们的民主人权比美国好5倍，最真正体现了人权，平等，自由美好的制度，此时我仅代表我自己感谢党的恩情，党的养育之恩，感谢政府和公仆的亲切关怀。我永远热爱这民主的国家-----中华人民共和国。我认为公民公共的，人人有份的国家，人人都应该爱，这是自己的家，中华人民共和国就是人民自己的家，所以爱国有功。